Пропаганда

[Slava735]

Чей-то скучно как-то...

Ну, с 23 февраля, что ли!

 

[GLAVBUX]

 

[Vrubel]

Чей-то скучно как-то...

Ну, с 23 февраля, что ли!

хорошо закинул)

 

[maxe38]

Всех с 24-м февраля！

 

[sova_E60]

В этот день мир празднует День рождения лотереи.
В Исландии отмечают День пирожных,
на Кубе - День начала борьбы за независимость и Международный фестиваль кубинских сигар,
в США - День кукурузной лепешки,
в Эстонии - День независимости,
в Иране - День инженера,
в Румынии – Драгобете,
в Индии - День таможенного и акцизного управления,
в Мексике - День флага,
в Таиланде - День национального артиста.

Сагаалган — Буддийский Новый год

Подробности читайте на УНИАН: https://www.unian.net/lite/holidays...-i-imeninniki-chto-segodnya-nelzya-delat.html

 

[maxe38]

Как человек временно бросивший пить - выбираю Индию..

 

[GLAVBUX]

Как человек временно бросивший пить - выбираю Индию..

Буддизмом не увлекайся, затягивает. А медитировать с тобой по ночам я не потяну, годы не те)))))

 

[maxe38]

Буддизмом не увлекайся, затягивает. А медитировать с тобой по ночам я не потяну, годы не те)))))

Индию из списка праздников выше,день акциза и таможни..）
А ты уж нафантазировал）

 

[GLAVBUX]

Индию из списка праздников выше,день акциза и таможни..）
А ты уж нафантазировал）

Та знаю я чем те акцизы заканчиваются)

 

[xersson]

Пациент в Зимбабве: "Доктор, у меня отваливаются уши".

Врач в Зимбабве: "Да это какая-то хуйня! А что вы делали?"

Пациент: "Трахал гусей".

Доктор: "Так у вас гусиная хуйня!"

Пациент: "Спасибо, доктор!" (умирает)

Доктор (записывает в журнал): "Пациент умер от гусиной хуйни".

Пресс-служба минздрава Зимбабве: "За прошедшую неделю в Зимбабве умерло две с половиной тысячи человек от голода, пять тысяч четыреста от отравления протухшими бананами и один человек от гусиной хуйни".

Журналист (записывает): "Гусиная хуйня вошла в список трех главных причин смертности в Зимбабве".

Новостное агентство: "В Зимбабве участились случаи заболевания неизлечимой гусиной хуйнёй".

Телеканал: "Неизвестное ранее заболевание гусиной хуйнёй выкашивает население Зимбабве. Министерство здравоохранения Зимбабве призывает не паниковать".

Научное светило А: "Да, гусиная хуйня не известна науке и в этом ее главная угроза".

Авиакомпания Конго Эйр: "Мы прекращаем все полеты в Зимбабве до разрешения эпидемии гусиной хуйни".

Научное светило Б: "Власти скрывают! На самом деле гусиная хуйня уже проникла в Европу - в Амстердаме видели чихающего негра с гусем под мышкой".

Пресса (публикует фотографии гусей): "Гагакающие убийцы рядом!"

Политик: "Для борьбы охватившей мир эпидемией гусиной хуйни крайне необходимо истребить всех гусей".

Милиция (козыряет): "Будет сделано".

Владельцы гусиных ферм: "Да вы что, охуели?" (В кадре: красиво дерутся с милицией под щелканье вспышек прессы, милицию забрасывают камнями, горят перевернутые автомобили").

Представитель прессы: "Заговор владельцев гусиных ферм угрожает национальной безопасности! Мы получаем много звонков от взволнованных граждан с вопросом: куда можно отправить деньги для спасения национальной безопасности от гусиной хуйни? Вот счет N 222111222333111444. Нация (в моем лице) вас не забудет!"

Министр здравоохранения Монголии: "Для спасения страны от эпидемии гусиной хуйни, которая вплотную подобралась к нашим границам, нам крайне необходимо выделить сто миллионов долларов на переоснащение лаборатории по борьбе с гусиной хуйнёй".

Премьер-министр Монголии: "Да вы охуели!"

Президент Монголии: "Премьер-министр слишком погрязла в финансовых махинациях, договорах с Китаем о поставках хлеба и нагло игнорирует реальную угрозу населению свободолюбивой Монголии!"

Бывший премьер-министр Монголии: "Наша партия срочно требует спасти население от вируса гусиной хуйни. Ну или по крайней мере население восточной Монголии".

Кандидат в президенты Монголии: "Единственный способ спасти страну - прекратить отношения с загнивающим западом, откуда пошла гусиная хуйня, а вместо этого уплотнить сотрудничество с Китаем и войти в его состав на правах автономии. Китай нас спасет!"

Избиратели Монголии: "Да вы охуели!"

Президент Монголии (заявление для прессы): "Вирус гусиной хуйни был выведен в секретных лабораториях Китая по личному приказу Мао исключительно в целях геноцида монголького народа. А возникновение пандемии гусиной хуйни в нынешних условиях напрямую связано с попытками Пекина дестабилизировать и без того подорванную кризисом обстановку на Западе и отвлечь внимание мировой общественности от плачевного состояния демократии в Китае".

Пресса: "Вернувшаяся из Зимбабве соотечественница госпитализирована с подозрением на гусиную хуйню. Самолет отправили обратно в Зимбабве вместе с пассажирами".

Главный санитарный врач Монголии: "Страна на пороге эпидемии гусиной хуйни. Мы можем уповать только на Бога".

Министры здравоохранения всего мира: "В настоящее время гусиная хуйня не лечится".

Министр здравоохранения Монголии: "Мы располагаем лекарством от гусиной хуйни"

Пресса: "Охуеть!"

Генеральная прокуратура: "А как называется это лекарство?"

Министр здравоохранения Монголии: "Это неважно"

Представители фармацевтической компании БаблоФармасьютикалс Лимитед: "Нашими специалистами в кратчайшие сроки было разработано лекарство от гусиной хуйни "гузоферон", доказавшее свою эффективность. Ввиду огромных затрат на разработку этого совершенно нового оригинального микста парацетамола, аспирина и витамина С, стоимость лекарства пока будет составлять 20 долларов за упаковку из 4 таблеток, оптовым покупателям скидка 10%".

Президент США : "Выделить 250 000 000 $ на покупку 9 млн доз "гузоферона" и по каналам ВОЗ и ЮНИСЕФ направить его в качестве гуманитарной помощи в Монголию для лечения эпидемии гусиной хуйни".

Пресса: "Вернувшаяся из Зимбабве страдающая гусиной хуйнёй соотечественница, как выяснилось, страдает не гусиной хуйнёй, а обычной, давно известной хуйнёй, которой только в США в прошлой году страдало более 8 млн человек".

Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ): По настоянию правительств ряда стран и представителей мясной отрасли решила больше не использовать в отношении новой разновидности хуйни термин "гусиная хуйня", а заменить его техническим названием вируса - "хуйня A (H1N1)", - говорится в сообщении на сайте организации.

Представитель БаблоФармасьютикалс Лимитед: "Из Монголии уже получены образцы штаммов гусиной хуйни, которая оказалось обычной хуйнёй. Но фирма обещает через полгода сделать универсальную вакцину против хуйни".

Скандал в Европе: "В лаборатории в Австрии пошла утечка образцов вакцины от обычной хуйни в смеси с вирусами хуйни гусиной".

Пресса: "Нафиг им это было нужно?"

Представитель БаблоФармасьютикалс: "Это была не вакцина"

Пресса: "Нафиг было рассылать эту хуйню в кучу стран?"

Представитель ВОЗ: "Да, мы подтверждаем. Это была не вакцина".

Пресса: "Они что, идиоты?"

Представитель ВОЗ: "Это очень важно, потому что ежегодно от кори в мире умирает миллион детей."

Пресса: "Они точно дебилы!"

Представитель БаблоФармасьютикалс (в сторону): "Дебилы, не дебилы. А свои 200 млн. баксов мы уже получили..."

Представитель ВОЗ (в сторону): "И мы свои 50 млн. тоже получили".

Роспотребнадзор (два месяца спустя): "Это была вакцина".

Министр задравоохранения Монголии: "Несмотря на то, что гусиная хуйня оказалась обычной хуйнёй, мы вводим для населения Моноглии обязательные прививки против той хуйни, вакцина против которой у нас залежалась на складах".

Главный ветинар Эстонии: В обращении к приезжающим в страну монгольским гастрарбайтерам попросил их воздерживаться от близких контактов с местными свиньями.

Корреспондент из Зибабве: "Экстренная новость! Из-за боязни заразиться гусиной хуйнёй резко сократилось количество туристов и местные проститутки остались без работы, что грозит экономическим кризисом в стране".

Пресса: "Охуеть!"

Представитель Голливуда: "Новый американский блокбастер "Зимбабве в хуйне" уже на экранах кинотеатров. В главных ролях: товарищ Омама из Зимбабве и Гусь. (Крутая эротика)"

Желтая пресса: "В районе красных фонарей Амстердама наблюдается ажиотажный спрос на живых гусей!"

Гуси: "Да вы охуели!"

(с) Александр Гутин

 

[xersson]

Ну религия как бы тоже пропаганда. Поэтому текст с интернета с которым полностью согласен:

А может хватит Украине быть православно-теократической державой? 21 век на дворе!

Я атеист. При этом с уважением отношусь ко всем верующим всех конфессий, за исключением радикальных и самых нелепых, типа родноверов.

В жизни так сложилось что я плотно работал со священнослужителями очень разных церквей и религий, включая христианские, иудейские и мусульманские и глубоко интересовался историей религий, потому знаю как оно устроено изнутри лучше среднестатистичесого украинца.

Поэтому утверждаю - то, что происходит сейчас в Украине - ненормально. Это о том, что в многонациональной и многоконфессиональной стране де-факто государственной церковью является одна из православных конфессий.

Почему это плохо? Потому что по мировоззрению, системе ценностей и морали, построению церковной иерархии и общинной коммуникации православие застыло в средневековом феодализме и тормозит развитие общества в целом.

Будь я президентом я бы:

1. Упразднил ныне действующий закон о религиозных организациях, так как он является прикрытием для мошенничества и ухода от налогов. Любая церковь - это просто ГО, пусть ее члены живут по общим для всех правилам и законам.

2. Полностью отменил все ручные льготы церквям, с которых они кормятся. То есть доят бюджет. Результат может приятно удивить всех.

3. Упразднил все государственные религиозные праздники так как они у нас почему-то все православные , но оставил право брать выходные верующим разных конфессий в их дни.

4. Критически изменил преподавание в школе, где следует детям рассказывать историю и основной фундамент ВСЕХ главных церквей и религий, чтобы они могли делать осмысленный выбор. А за любую конфессиональную пропаганду в государственных учебных заведениях жестко наказывать.

Подчеркиваю - я не против религий, церквей и религиозных людей. Но я категорически против любого их огосударствления, как деструктивного во многих отношениях процесса.

Иначе мы так и останемся ментально в доиндустриальной эпохе.

 

[xersson]

С интернетов:


РАСПЯТИЕ и ПОСМЕРТНАЯ СУДЬБА ИИСУСА из НАЗАРЕТА

почему нельзя слепо верить фильму Мела Гибсона «Страсти Христовы»;
почему распятие называют самой ужасной казнью, изобретённой человечеством;
за что распинают Иисуса из Назарета;
что происходит с его телом после смерти — и при чём тут Понтий Пилат;
зачем христиане сочиняют неправдоподобные истории о снятии Иисуса с креста и погребении в отдельной усыпальнице.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Прежде всего надо забыть образ распятия Иисуса, — впечатываемый в наше сознание худож. лит-рой, живописью и кинематографом.

Задача искусства — красиво солгать. В этом нет ничего плохого. Но нельзя забывать, что худож-й вымысел ā priōrī противоречит историч. истине. Глупо судить о 4-й войне России против Наполеона — по роману Льва Толстого или фильму Сергея Бондарчука. Нельзя смотреть на Ледовое побоище на Чудском озере — сквозь призму кинокартины Сергея Эйзенштейна (facebook.com/100004433593342/posts/1577282592429512, раздел 5).

Больш-во людей судит о казни Иисуса по фильму “The Passion of the Christ”, «Страсти Христовы», — столь же талантливому, сколь антиисторичному. Одна из самых сильных сцен — суд Пилата над Иисусом. Пилат отдаёт Иисуса на суд Синедриона, — а потом спрашивает толпу евреев, кого из осуждённых отпустить в честь Пасхи — Иисуса или Варавву.

Ни из каких историч. источников не видно, что наместники кесаря — 1) позволяют евр. аристократам вмешиваться в суд, творимый от имени кесаря; 2) имеют обыкновение устраивать помилование осуждённых в честь евр. Пасхи; 3) считают нужным обращаться за вердиктом к толпе евреев.

Тем более невозможно представить, что столь невинную наивность проявляет Понтий Пилат. Всё, что мы о нём знаем, — говорит об обратном (см. ниже, раздел ).

Из-за этой сцены фильм обвиняют в антисемитизме. Режиссёр — католик Mel Gibson — следует древней христ. традиции винить во всех бедах евреев. Юдофобия, антииудаизм и антисемитизм — порождения христ-ва. Почему? См. мои посты facebook.com/100004433593342/posts/1564411330383305 (разделы 1–3, 6) и facebook.com/100004433593342/posts/1573621379462300 (разделы 8–9).

Ещё один ляп — набедренная повязка на чреслах Иисуса, висящего на кресте. В Римск. империи распинают всегда нагишом. Это добавляет унижения — и для распинаемого, и для свидетелей казни. Философ, поэт и политик Луций Анней Сенека упоминает, что в ряде случаев пыткам подвергаются гениталии распинаемых. В евангелиях сказано, что пред распятием римск. солдаты делят одежды Иисуса, — оставляя его голым (Мк.15:24, Мф.27:35, Лк.23:34, Ин.19:23–24).

Примеров того, как худож. образы искажают историч. истину, — масса. Отречёмся от представлений о распятии Иисуса, навязываемых искусством, — и обратимся к историч. источникам и данным академич. историч. науки.

РАСПЯТИЕ

Распятие, наверное, — ужаснейшая из казней, изобретённых человечеством. Самое страшное — то, что смерть не наступает очень долго. Это не только казнь, но и пытка, — иногда длящаяся несколько дней. Цель распятия — продлить муки и публичное унижение как можно дольше. Это назидательная демонстрация — вот что бывает с теми, кто вызывает недовольство всемогущего Рима.

Какова технология распятия? В историч. источниках нет детальных описаний жуткой процедуры. О чём-то мы можем судить с достаточной долей уверенности, о чём-то — лишь догадываться. Провести научный эксперимент, чтоб установить, что происходит при распятии, что чувствует распинаемый и от чего погибает, — невозможно. Стать подопытным кроликом не согласится никто.

Тексты с детальным описанием распятия Иисуса пишут безграмотные веруны — «от ветра головы своея». Читать их корявую писанину, принимая убогие размышлизмы за чистую монету, — способны лишь абсолютные невежды.

Что мы знаем о распятии? Распинаемого можно подвесить как в естественном положении, — так и вниз головой. Крест может быть привычным нам (

️), T-образным или X-образным. Иногда для распятия используют столб без перекладины (I-образный).

Часто руки и ноги не привязывают ко кресту верёвками, — а прибивают гвоздями. Гвозди используют не гладкие, привычные нам, — а гранёные, покрытые зазубринами. Гвоздь в руку вбивают между лучевой и локтевой костями, рядом с запястьем. Ноги пробивают в стопе, меж плюсной и предплюсной.

Возможные причины смерти — сепсис (осуждённого пред распятием подвергают бичеванию), острый болевой шок, жажда, гиповолемич. шок (уменьшение объёма циркулируемой крови из-за обезвоживания), острая сердечная недостаточность, аритмия, разрыв сердца, тромбоэмболия лёгочной артерии, ацидоз (дисбаланс кислотно-щёлочн. равновесия в сторону кислотности), асфиксия (из-за затруднённого дыхания, вызванного неестественным положением тела) — или, вероятней всего, — сочетание вышеуказанных факторов.

Место казни охраняют римск. солдаты. Они не могут уйти, пока распятый не умрёт, — ибо есть случаи, когда человек, снятый с креста, выживает. Жариться на солнцепёке солдатам неохота. Как можно приблизить смерть? Развести у подножья креста костёр, — отчего распинаемый задохнётся. Или пронзить копьём сердце, — как делают с Иисусом.

Иногда, чтоб ускорить казнь, — распинаемому мечом перебивают голени. Это называется crūrĭfrăgĭum (лат. crūs — нога, frăngĕre — ломать, разбивать, крушить, раздавливать). Тело, лишаясь опоры в ногах, — свисает в противоестественном положении. Это вызывает асфиксию — в считанные минуты распинаемый умирает от удушья.

ЧТО ПРОИСХОДИТ с ТЕЛОМ ИИСУСА?

Этой леденящей душу казни римляне подвергают бродячего галилейского проповедника, известного как Иисус из Назарета. За что казнят невинного нищеброда? См. мой пост facebook.com/100004433593342/posts/1564411330383305 (раздел 5).

Что происходит после казни? Тела оставляют разлагаться на кресте, — пока они не падают к подножью, становясь добычей бродячих псов. Гниющие трупы, облепленные мухами и падальщиками, — отличное средство устрашения. Наказание распятого продолжается даже после чудовищных мучений и смерти.

Христ. традиция считает, что тело Иисуса снимают с креста до захода солнца в пятницу. Мол, оставлять тело на кресте в священный день субботы — нарушение иудейск. закона. Но Иисуса распинают не евреи, а римляне, — а им на религ-е чувства иудеев плевать. Еванг. история о снятии Иисуса с креста противоречит всему, что мы знаем о практике распятия.

Римляне запрещают снимать распятых с креста — и лишают права на погребение. Об этом сообщают не только римск. историки. Трупы, гниющие на кресте, — притча во языцех того времени. Об этом пишут Гай Петроний Арбитр, Децим Юний Ювенал, Квинт Гораций Флакк, Артемидор Далдианский — и Филон Иудей Александрийский.

Последний упоминает, что иногда родственникам распятых позволяют снимать тела с креста и предавать погребению. НО: 1) Филон говорит об этом как об исключении, подтверждающем правило; 2) семьи, удостаиваемые столь исключительной милости, — люди высшего круга, элита, богачи; 3) исключения приурочиваются к дням рождения императоров — здравствующих или покойных.

Иисус и его семья — выходцы из низов, без связей с элитой и протекции от властей. Иисуса распинают не в день рождения императора, — а в день (или в канун) евр. Пасхи. Это праздник не римский, — а АНТИримский. Почему? См. в моём посте о входе Иисуса в Иерусалим (facebook.com/100004433593342/posts/1573621379462300, разделы 1, 8, 9).

Нет никаких оснований полагать, что римск. власти позволяют снять тело Иисуса с креста и похоронить. Сомнений прибавляет и то, что у Иисуса в Иерусалиме нет семьи, — а, ergō, нет и фамильной гробницы. Более того, гробница — удел богатых. Этим объясняется прискорбная скудость археологич. артефактов в Иудее того времени. Немногочисленные евр. гробницы с надписями на надгробиях — усыпальницы малочисленной знати.

Иисус — нищий крестьянин из галилейской деревеньки. Христ. традиция считает его плотником. В др.-греч. оригинале евангелий — ὁ τέκτων [ho téktōn] — ремесленник, разнорабочий, занимающийся тяжёлым примитивным физич. трудом (в противоположность, exemplī grātĭa, ювелиру). У деревенского подёнщика фамильной гробницы быть не может.

Иисус осуждён и распят за нарушение законов Римск. империи. В те времена тела казнённых преступников зарывают в общих могилах. Об этом сообщают все историки древнего мира — Публий Гай Корнелий Тацит, Диодор Сицилийский, Дион Хрисостом (Златоуст), et ălĭī.

С телом Иисуса происходит то же, что с трупами всех, кого распинают римляне. Он остаётся гнить на кресте, — становясь добычей мух, птиц-падальщиков, бродячих псов и хищных животных. Если его и хоронят, — то в безымянном рву, в общей могиле. Христ. мифы о снятии Иисуса с креста и достойном погребении в индивидуальной гробнице — антиисторичны.

ПОНТИЙ ПИЛАТ

Тем более нельзя представить, что разрешение на снятие Иисуса с креста и достойные похороны даёт Понтий Пилат. Всё, что мы знаем о всесильном префекте, — говорит об обратном.

À propos, Пилат — не прокуратор (как думает постсоветская образованщина, выросшая на «Мастере и Маргарите»), — а именно префект. Prōcūrātŏr — заведующий финансовой частью, налоговый инспектор, суперинтендант. Praefectus — полномочный представитель кесаря, обладающий полнотой власти гражданской, административной и военной.

Всё, что мы знаем о Пилате, говорит, что это правитель властный, умелый, решительный, — но злобный, жестокий и кровожадный. Безымянный автор еванг. Луки говорит о «Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их» (Лк.13:1). Видимо, Пилат приказывает убить евреев в момент, когда те приносят в жертву животных, — id est, совершают священнодействие. Никакого уважения к религ-м чувствам иудеев он не проявляет.

Тит Иосиф Флавий, описывая первое прибытие Пилата в Иерусалим, — говорит, что тот приказывает развесить по городу штандарты с изображениями императора. Иудейский закон запрещает любые изображения в священном городе. Тем более изображения языч. богов, — а римляне почитают императора как божество.

Толпа евреев собирается у резиденции Пилата — в Кесарии Приморской. Пилат ждёт четыре дня — а вечером пятого приказывает рубить евреев в куски. Те заявляют, что готовы умереть, — но нарушения иудейск. закона не потерпят. Изумлённый Пилат приказывает убрать штандарты, — а евреев отпускает восвояси.

Толерантность и милосердие Пилата объясняются неопытностью — с фанатично настроенными иудеями он сталкивается впервые. В след. раз он ведёт себя столь же решительно, сколь агрессивно.

Собираясь построить акведук и водопровод для снабжения Иерусалима питьевой водой, — Пилат забирает деньги из казны Иерусалимского храма. Возмущённые евреи устраивают бунт. На сей раз Пилат наготове. Он заранее приказывает переодетым солдатам спрятаться в толпе, — вооружась дубинками. По сигналу солдаты нападают на бунтарей. Многие евреи убиты, покалечены, затоптаны в давке.

Филон Иудей Александрийский говорит о «взятках, оскорблениях, лихоимстве, бесчинствах, злобе, беспрерывных казнях без суда, ужасной и бессмысленной жестокости», — к-рые сопровождают правление Пилата. К порабощённому народу Пилат относится как к скотине. О поголовье скота приходится заботиться, если хочешь получить приплод, — но нужно доить, драть три шкуры и отправлять на бойню.

Можно ли представить, что такой правитель, как Пилат, — разрешит снять тело Иисуса с креста и предать достойному погребению? Нет.

ТЕХНОЛОГИЯ МИФА о ВОСКРЕШЕНИИ ИИСУСА

Зачем авторы евангелий сочиняют историю о снятии Иисуса с креста и благоговейном погребении в отдельной гробнице? Неправдоподобность рассказа очевидна — особенно для современников событий. Все знают, что происходит с телами распятых на самом деле.

Затем, что иначе не получится создать миф о воскрешении Иисуса. Если его тело гниёт на кресте, доставаясь хищникам и падальщикам, — он не может явиться ученикам во всём великолепии, щеголяя ранами от гвоздей и копья. Из брюха собаки не воскреснешь.

Если Иисуса закапывают в безымянном рву, где его кости смешиваются с тысячами других, — выходит ещё хуже. Вдруг при воскрешении, собирая «конструктор», — он зацепит чужие руки-ноги-головы? Будет не Иисус, а пятидесятиголовый сторукий гекатонхейр, — как в др.-греч. мифологии.

Другое дело — если Иисуса благоговейно снимают с креста и кладут в отдельную усыпальницу, удачно подворачивающуюся под руку. Из такой воскресать — одно удовольствие. И ошибки быть не может. Кого хоронят — тот и воскресает.

Авторы евангелий скоры на руку, когда речь идёт о создании мифов. Так появляются догматы о непорочном зачатии Иисуса и приснодевстве Марии (facebook.com/100004433593342/posts/1573254012832370). Так возникает сказка о том, как евреи в Иерусалиме торжественно встречают Иисуса, — въезжающего верхом на двух ослах сразу (facebook.com/100004433593342/posts/1573621379462300, разделы 1–4, 8–9).

Но главный миф христ-ва — воскрешение Иисуса. С него христ-во начинается. Как говорит Павел — самый видный деятель раннего христ-ва и автор хронологически первых текстов Нового завета, — «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1Кор.15:14).

Что ж, приходится признать — тщетна и проповедь христиан, и вера. Неслучайно фр. crétin — искажённое chrétien, к-рое происходит от лат. chrīstĭānus. А лат. fānātĭcus (неистовый, взбешённый, безумный, яростный, бешеный, сумасшедший) — производное от fānum (храм).

️ RÉSUMÉ

Изучать историю нужно не по фильмам и беллетристике, — а по историч. источникам и трудам серьёзных учёных.
Распятие — казнь столь страшная, что Иисуса из Назарета, независимо от (анти)религиозных взглядов, преференций, симпатий и антипатий, — нужно пожалеть.
Тело Иисуса, как любого распятого, — остаётся гнить на кресте, становясь поживой для хищников и падальщиков.
Если Иисуса и хоронят, — то не в отдельной гробнице, а в безымянной братской могиле, в общем рву.
Миф о благоговейном снятии Иисуса с креста и погребении в индивидуальной усыпальнице сочиняют христиане, — иначе невозможно создать миф о воскрешении Иисуса.

 

[Architect]

Небыло бы христианства- поперегрызали бы давно кадыки друг другу

 

[nhtirf]

Небыло бы христианства- поперегрызали бы давно кадыки друг другу

А типо во имя господа все в десна цилуються.

 

[nhtirf]

Прапаганда

ВСУ на Пасху попытались сбросить бомбу на храм в ДНР

Украинские силовики попытались сбросить бомбу на православный храм в Донецкой народной республике (ДНР). Об этом заявили в Управлении Народной милиции самопровозглашенной республики.

www.mk.ru

 

[damian]

С интернетов:


РАСПЯТИЕ и ПОСМЕРТНАЯ СУДЬБА ИИСУСА из НАЗАРЕТА

почему нельзя слепо верить фильму Мела Гибсона «Страсти Христовы»;
почему распятие называют самой ужасной казнью, изобретённой человечеством;
за что распинают Иисуса из Назарета;
что происходит с его телом после смерти — и при чём тут Понтий Пилат;
зачем христиане сочиняют неправдоподобные истории о снятии Иисуса с креста и погребении в отдельной усыпальнице.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Прежде всего надо забыть образ распятия Иисуса, — впечатываемый в наше сознание худож. лит-рой, живописью и кинематографом.

Задача искусства — красиво солгать. В этом нет ничего плохого. Но нельзя забывать, что худож-й вымысел ā priōrī противоречит историч. истине. Глупо судить о 4-й войне России против Наполеона — по роману Льва Толстого или фильму Сергея Бондарчука. Нельзя смотреть на Ледовое побоище на Чудском озере — сквозь призму кинокартины Сергея Эйзенштейна (facebook.com/100004433593342/posts/1577282592429512, раздел 5).

Больш-во людей судит о казни Иисуса по фильму “The Passion of the Christ”, «Страсти Христовы», — столь же талантливому, сколь антиисторичному. Одна из самых сильных сцен — суд Пилата над Иисусом. Пилат отдаёт Иисуса на суд Синедриона, — а потом спрашивает толпу евреев, кого из осуждённых отпустить в честь Пасхи — Иисуса или Варавву.

Ни из каких историч. источников не видно, что наместники кесаря — 1) позволяют евр. аристократам вмешиваться в суд, творимый от имени кесаря; 2) имеют обыкновение устраивать помилование осуждённых в честь евр. Пасхи; 3) считают нужным обращаться за вердиктом к толпе евреев.

Тем более невозможно представить, что столь невинную наивность проявляет Понтий Пилат. Всё, что мы о нём знаем, — говорит об обратном (см. ниже, раздел ).

Из-за этой сцены фильм обвиняют в антисемитизме. Режиссёр — католик Mel Gibson — следует древней христ. традиции винить во всех бедах евреев. Юдофобия, антииудаизм и антисемитизм — порождения христ-ва. Почему? См. мои посты facebook.com/100004433593342/posts/1564411330383305 (разделы 1–3, 6) и facebook.com/100004433593342/posts/1573621379462300 (разделы 8–9).

Ещё один ляп — набедренная повязка на чреслах Иисуса, висящего на кресте. В Римск. империи распинают всегда нагишом. Это добавляет унижения — и для распинаемого, и для свидетелей казни. Философ, поэт и политик Луций Анней Сенека упоминает, что в ряде случаев пыткам подвергаются гениталии распинаемых. В евангелиях сказано, что пред распятием римск. солдаты делят одежды Иисуса, — оставляя его голым (Мк.15:24, Мф.27:35, Лк.23:34, Ин.19:23–24).

Примеров того, как худож. образы искажают историч. истину, — масса. Отречёмся от представлений о распятии Иисуса, навязываемых искусством, — и обратимся к историч. источникам и данным академич. историч. науки.

РАСПЯТИЕ

Распятие, наверное, — ужаснейшая из казней, изобретённых человечеством. Самое страшное — то, что смерть не наступает очень долго. Это не только казнь, но и пытка, — иногда длящаяся несколько дней. Цель распятия — продлить муки и публичное унижение как можно дольше. Это назидательная демонстрация — вот что бывает с теми, кто вызывает недовольство всемогущего Рима.

Какова технология распятия? В историч. источниках нет детальных описаний жуткой процедуры. О чём-то мы можем судить с достаточной долей уверенности, о чём-то — лишь догадываться. Провести научный эксперимент, чтоб установить, что происходит при распятии, что чувствует распинаемый и от чего погибает, — невозможно. Стать подопытным кроликом не согласится никто.

Тексты с детальным описанием распятия Иисуса пишут безграмотные веруны — «от ветра головы своея». Читать их корявую писанину, принимая убогие размышлизмы за чистую монету, — способны лишь абсолютные невежды.

Что мы знаем о распятии? Распинаемого можно подвесить как в естественном положении, — так и вниз головой. Крест может быть привычным нам (

️), T-образным или X-образным. Иногда для распятия используют столб без перекладины (I-образный).

Часто руки и ноги не привязывают ко кресту верёвками, — а прибивают гвоздями. Гвозди используют не гладкие, привычные нам, — а гранёные, покрытые зазубринами. Гвоздь в руку вбивают между лучевой и локтевой костями, рядом с запястьем. Ноги пробивают в стопе, меж плюсной и предплюсной.

Возможные причины смерти — сепсис (осуждённого пред распятием подвергают бичеванию), острый болевой шок, жажда, гиповолемич. шок (уменьшение объёма циркулируемой крови из-за обезвоживания), острая сердечная недостаточность, аритмия, разрыв сердца, тромбоэмболия лёгочной артерии, ацидоз (дисбаланс кислотно-щёлочн. равновесия в сторону кислотности), асфиксия (из-за затруднённого дыхания, вызванного неестественным положением тела) — или, вероятней всего, — сочетание вышеуказанных факторов.

Место казни охраняют римск. солдаты. Они не могут уйти, пока распятый не умрёт, — ибо есть случаи, когда человек, снятый с креста, выживает. Жариться на солнцепёке солдатам неохота. Как можно приблизить смерть? Развести у подножья креста костёр, — отчего распинаемый задохнётся. Или пронзить копьём сердце, — как делают с Иисусом.

Иногда, чтоб ускорить казнь, — распинаемому мечом перебивают голени. Это называется crūrĭfrăgĭum (лат. crūs — нога, frăngĕre — ломать, разбивать, крушить, раздавливать). Тело, лишаясь опоры в ногах, — свисает в противоестественном положении. Это вызывает асфиксию — в считанные минуты распинаемый умирает от удушья.

ЧТО ПРОИСХОДИТ с ТЕЛОМ ИИСУСА?

Этой леденящей душу казни римляне подвергают бродячего галилейского проповедника, известного как Иисус из Назарета. За что казнят невинного нищеброда? См. мой пост facebook.com/100004433593342/posts/1564411330383305 (раздел 5).

Что происходит после казни? Тела оставляют разлагаться на кресте, — пока они не падают к подножью, становясь добычей бродячих псов. Гниющие трупы, облепленные мухами и падальщиками, — отличное средство устрашения. Наказание распятого продолжается даже после чудовищных мучений и смерти.

Христ. традиция считает, что тело Иисуса снимают с креста до захода солнца в пятницу. Мол, оставлять тело на кресте в священный день субботы — нарушение иудейск. закона. Но Иисуса распинают не евреи, а римляне, — а им на религ-е чувства иудеев плевать. Еванг. история о снятии Иисуса с креста противоречит всему, что мы знаем о практике распятия.

Римляне запрещают снимать распятых с креста — и лишают права на погребение. Об этом сообщают не только римск. историки. Трупы, гниющие на кресте, — притча во языцех того времени. Об этом пишут Гай Петроний Арбитр, Децим Юний Ювенал, Квинт Гораций Флакк, Артемидор Далдианский — и Филон Иудей Александрийский.

Последний упоминает, что иногда родственникам распятых позволяют снимать тела с креста и предавать погребению. НО: 1) Филон говорит об этом как об исключении, подтверждающем правило; 2) семьи, удостаиваемые столь исключительной милости, — люди высшего круга, элита, богачи; 3) исключения приурочиваются к дням рождения императоров — здравствующих или покойных.

Иисус и его семья — выходцы из низов, без связей с элитой и протекции от властей. Иисуса распинают не в день рождения императора, — а в день (или в канун) евр. Пасхи. Это праздник не римский, — а АНТИримский. Почему? См. в моём посте о входе Иисуса в Иерусалим (facebook.com/100004433593342/posts/1573621379462300, разделы 1, 8, 9).

Нет никаких оснований полагать, что римск. власти позволяют снять тело Иисуса с креста и похоронить. Сомнений прибавляет и то, что у Иисуса в Иерусалиме нет семьи, — а, ergō, нет и фамильной гробницы. Более того, гробница — удел богатых. Этим объясняется прискорбная скудость археологич. артефактов в Иудее того времени. Немногочисленные евр. гробницы с надписями на надгробиях — усыпальницы малочисленной знати.

Иисус — нищий крестьянин из галилейской деревеньки. Христ. традиция считает его плотником. В др.-греч. оригинале евангелий — ὁ τέκτων [ho téktōn] — ремесленник, разнорабочий, занимающийся тяжёлым примитивным физич. трудом (в противоположность, exemplī grātĭa, ювелиру). У деревенского подёнщика фамильной гробницы быть не может.

Иисус осуждён и распят за нарушение законов Римск. империи. В те времена тела казнённых преступников зарывают в общих могилах. Об этом сообщают все историки древнего мира — Публий Гай Корнелий Тацит, Диодор Сицилийский, Дион Хрисостом (Златоуст), et ălĭī.

С телом Иисуса происходит то же, что с трупами всех, кого распинают римляне. Он остаётся гнить на кресте, — становясь добычей мух, птиц-падальщиков, бродячих псов и хищных животных. Если его и хоронят, — то в безымянном рву, в общей могиле. Христ. мифы о снятии Иисуса с креста и достойном погребении в индивидуальной гробнице — антиисторичны.

ПОНТИЙ ПИЛАТ

Тем более нельзя представить, что разрешение на снятие Иисуса с креста и достойные похороны даёт Понтий Пилат. Всё, что мы знаем о всесильном префекте, — говорит об обратном.

À propos, Пилат — не прокуратор (как думает постсоветская образованщина, выросшая на «Мастере и Маргарите»), — а именно префект. Prōcūrātŏr — заведующий финансовой частью, налоговый инспектор, суперинтендант. Praefectus — полномочный представитель кесаря, обладающий полнотой власти гражданской, административной и военной.

Всё, что мы знаем о Пилате, говорит, что это правитель властный, умелый, решительный, — но злобный, жестокий и кровожадный. Безымянный автор еванг. Луки говорит о «Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их» (Лк.13:1). Видимо, Пилат приказывает убить евреев в момент, когда те приносят в жертву животных, — id est, совершают священнодействие. Никакого уважения к религ-м чувствам иудеев он не проявляет.

Тит Иосиф Флавий, описывая первое прибытие Пилата в Иерусалим, — говорит, что тот приказывает развесить по городу штандарты с изображениями императора. Иудейский закон запрещает любые изображения в священном городе. Тем более изображения языч. богов, — а римляне почитают императора как божество.

Толпа евреев собирается у резиденции Пилата — в Кесарии Приморской. Пилат ждёт четыре дня — а вечером пятого приказывает рубить евреев в куски. Те заявляют, что готовы умереть, — но нарушения иудейск. закона не потерпят. Изумлённый Пилат приказывает убрать штандарты, — а евреев отпускает восвояси.

Толерантность и милосердие Пилата объясняются неопытностью — с фанатично настроенными иудеями он сталкивается впервые. В след. раз он ведёт себя столь же решительно, сколь агрессивно.

Собираясь построить акведук и водопровод для снабжения Иерусалима питьевой водой, — Пилат забирает деньги из казны Иерусалимского храма. Возмущённые евреи устраивают бунт. На сей раз Пилат наготове. Он заранее приказывает переодетым солдатам спрятаться в толпе, — вооружась дубинками. По сигналу солдаты нападают на бунтарей. Многие евреи убиты, покалечены, затоптаны в давке.

Филон Иудей Александрийский говорит о «взятках, оскорблениях, лихоимстве, бесчинствах, злобе, беспрерывных казнях без суда, ужасной и бессмысленной жестокости», — к-рые сопровождают правление Пилата. К порабощённому народу Пилат относится как к скотине. О поголовье скота приходится заботиться, если хочешь получить приплод, — но нужно доить, драть три шкуры и отправлять на бойню.

Можно ли представить, что такой правитель, как Пилат, — разрешит снять тело Иисуса с креста и предать достойному погребению? Нет.

ТЕХНОЛОГИЯ МИФА о ВОСКРЕШЕНИИ ИИСУСА

Зачем авторы евангелий сочиняют историю о снятии Иисуса с креста и благоговейном погребении в отдельной гробнице? Неправдоподобность рассказа очевидна — особенно для современников событий. Все знают, что происходит с телами распятых на самом деле.

Затем, что иначе не получится создать миф о воскрешении Иисуса. Если его тело гниёт на кресте, доставаясь хищникам и падальщикам, — он не может явиться ученикам во всём великолепии, щеголяя ранами от гвоздей и копья. Из брюха собаки не воскреснешь.

Если Иисуса закапывают в безымянном рву, где его кости смешиваются с тысячами других, — выходит ещё хуже. Вдруг при воскрешении, собирая «конструктор», — он зацепит чужие руки-ноги-головы? Будет не Иисус, а пятидесятиголовый сторукий гекатонхейр, — как в др.-греч. мифологии.

Другое дело — если Иисуса благоговейно снимают с креста и кладут в отдельную усыпальницу, удачно подворачивающуюся под руку. Из такой воскресать — одно удовольствие. И ошибки быть не может. Кого хоронят — тот и воскресает.

Авторы евангелий скоры на руку, когда речь идёт о создании мифов. Так появляются догматы о непорочном зачатии Иисуса и приснодевстве Марии (facebook.com/100004433593342/posts/1573254012832370). Так возникает сказка о том, как евреи в Иерусалиме торжественно встречают Иисуса, — въезжающего верхом на двух ослах сразу (facebook.com/100004433593342/posts/1573621379462300, разделы 1–4, 8–9).

Но главный миф христ-ва — воскрешение Иисуса. С него христ-во начинается. Как говорит Павел — самый видный деятель раннего христ-ва и автор хронологически первых текстов Нового завета, — «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1Кор.15:14).

Что ж, приходится признать — тщетна и проповедь христиан, и вера. Неслучайно фр. crétin — искажённое chrétien, к-рое происходит от лат. chrīstĭānus. А лат. fānātĭcus (неистовый, взбешённый, безумный, яростный, бешеный, сумасшедший) — производное от fānum (храм).

️ RÉSUMÉ

Изучать историю нужно не по фильмам и беллетристике, — а по историч. источникам и трудам серьёзных учёных.
Распятие — казнь столь страшная, что Иисуса из Назарета, независимо от (анти)религиозных взглядов, преференций, симпатий и антипатий, — нужно пожалеть.
Тело Иисуса, как любого распятого, — остаётся гнить на кресте, становясь поживой для хищников и падальщиков.
Если Иисуса и хоронят, — то не в отдельной гробнице, а в безымянной братской могиле, в общем рву.
Миф о благоговейном снятии Иисуса с креста и погребении в индивидуальной усыпальнице сочиняют христиане, — иначе невозможно создать миф о воскрешении Иисуса.

Большего бреда трудно и представить.

 

[GLAVBUX]

Прапаганда

ВСУ на Пасху попытались сбросить бомбу на храм в ДНР

Украинские силовики попытались сбросить бомбу на православный храм в Донецкой народной республике (ДНР). Об этом заявили в Управлении Народной милиции самопровозглашенной республики.

www.mk.ru

И шо, таки промазали?)

 

[nhtirf]

И шо, таки промазали?)

Наверно икона с путлером замироточила и сбила все планы фошиздов.

 

[RAI]

Небыло бы христианства- поперегрызали бы давно кадыки друг другу

Увы, Христианство большая ошибка, для нашего общества...
Не на ту почву упало...

 

[nhtirf]

Абаждите. А то сейчас крестовые походы начнуться.
Вера это свод нравственных законов общества.
Мой правдед говорил: Бог в сердце, в церкви поп.

 

[Architect]

Абаждите. А то сейчас крестовые походы начнуться.
Вера это свод нравственных законов общества.
Мой правдед говорил: Бог в сердце, в церкви поп.

Именно об этом и речь.
Не было бы Бога в сердце человеческом ( хотя бы у части человеков) - не было бы абсолютно никаких сдерживающих факторов для нутра человеческого. Сами знаете какого

 

[nhtirf]

Именно об этом и речь.
Не было бы Бога в сердце человеческом ( хотя бы у части человеков) - не было бы абсолютно никаких сдерживающих факторов для нутра человеческого. Сами знаете какого

Не убий
Не укради.
Соседней стране при том что всей расскажи.

 

[nhtirf]

Именно об этом и речь.
Не было бы Бога в сердце человеческом ( хотя бы у части человеков) - не было бы абсолютно никаких сдерживающих факторов для нутра человеческого. Сами знаете какого

В последней трактовке христианства вроде как нет наказания грешникам кроме как суда Господнего.
А оно такое себе удовлетворение.

 

[xersson]

– Итак, коллеги... – директор явно хотел сказать что-то еще, но только махнул рукой. – Все!
– Все? – уточнил трудовик.
– Это ожидаемо. – вздохнула техничка. – Кто в наше время пойдет учиться на фрезеровщика. Теперь все блогеры...
– А нас что? Закроют? – спросил кто-то.
– Если не наберем на следующий год хотя бы минимальное количество учащихся, – кивнул директор.
Все собравшиеся молча уставились в окно, отчего возникло ощущение, что класс заполнен скучающими двоечниками, желающими поскорее оказаться на улице.
Вдруг открылась дверь и в помещение вошел молодой мужчина. Он кинул быстрый взгляд на собравшихся и деловито подошел к учительскому столу.
– Позвольте. – не терпящим возражений тоном мужчина вытащил из-за стола директора и занял его место. – Позвольте представиться, меня зовут Андрей, я ваш новый пиарщик. А заодно, судя по всему, маркетолог и кризис менеджер.
Все удивленно уставились на директора. Тот так и стоял в растерянности, явно ничего не понимая.
– Наша задача набрать достаточное количество учеников на следующий год и я подготовил для этого стратегию. – молодой человек смотрел то на одного преподавателя, то на другого, все отводили взгляды, – Теперь вы будете готовить не фрезеровщиков, а коучей-трудотерапевтов по методике IDGAF.
– Кого? – единственный, кто сохранил дар речи был трудовик.
– Помимо этого мы сделаем из части помещений кабинеты, которые будем сдавать в аренду нами же обученным коучам. А в актовом зале сделаем коворкинг.
– Кого? – хлопал глазами физрук.
– Я разработал гибкую систему скидок. Реферальную конечно. Приводишь двух друзей учиться, получаешь скидку 15 процентов.
Все задумались, только пожилая математичка усмехнулась.
– Итого шесть писят? Скидка что надо!
– Шесть тысяч долларов. – поправил ее пиарщик. – Мы поднимаем цены на обучение в четыреста раз.
Все охнули. Трудовик протрезвел.
– Да кто вообще за такие деньги будет...
– Дети богатых родителей. – перебил пиарщик, – Работать это будет так. Фрезеровщиком быть западло, но вот терапевтом, первопроходцем нового направления – модно. Вот на это будем давить. А родителям их мы будем показывать рекламу с фрезерными станками и давить на то, что их чадо почувствует вкус простой, честной жизни и все такое. Это основа стратегии.
– А как это будет выглядеть?
– Ну, мы учим детей мажоров, они ищут себе клиентов для трудотерапии. За отдельные деньги могут взять курс маркетинга. Потом арендуют у нас кабинет с фрезерным станком, в этом направлении у нас мало конкурентов. Я как-то не видел, чтобы сдавался кабинет психолога со станком. Ну и приводят своих клиентов на трудотерапию. И в рамках этой терапии их клиенты точат на станках различные изделия, в зависимости от рекомендация терапевта. Мол тяжелый у вас случай, точить не переточить! А самым мажорам, кстати, можем продать какой-нибудь станок. Типа под него сбалансированный. В зависимости от полушария, открытых чакр, уровня прокачки или чего угодно.
Все задумались. Звучало безумно, но другого плана все равно не было.
– Извините, а что за методика DGAF? – спросил кто-то.
– I dont give a fuck. – ответил пиарщик – Еще вопросы? Нет? Тогда до завтра.
Он встал и вышел из кабинета. Все уставились на директора, который все это время так и стоял у стола.
– Петрович, – позвал трудовик, – Петрович, я протрезвел и вспомнил!
– Что вспомнил? – директор вышел из оцепенения.
– Это ж Семенов! Он у нас пять лет назад учился, на фрезеровщика!
– Ну... Видишь... Человеком стал, востребованный специалист, так сказать...
Рагим Джафаров.